凡小说家立局，多前苦而后甘，此书反之。然叙述岛中天然之乐，一花一草，皆涵无怀、葛天时之雨露。又两小无猜，往来游衍于其中，无一语涉及纤亵者，用心之细，用笔之洁，可断其为名家。中间著入一祖姑，即为文字反正之枢纽。余尝论《左传》：楚文王伐随，前半写一“张”字，后半落一“惧”字。
“张”与“惧”反，万不能咄嗟间撇去“张”字，转入“惧”字。幸中间插入“季梁在”三字，其下轻轻将“张”字洗净，落到“随侯惧而修政，楚不敢伐”。今此书写葳晴在岛之娱乐，其势万不能归法，忽插入祖姑一笔，则彼此之关窍已通，用意同于左氏。可知天下文人之脑力，虽欧亚之隔，亦未有不同者。
读此书者，当知森彼得之意，不为男女爱情言也；实将发宣其胸中无数之哲理，特借人间至悲至痛之事，以聪明与之抵敌，以理胜数，以道力胜患难，以人胜天，味之实增无穷阅历。余今谨采书中所言者，为之诠释如下：
书中之言曰：“文家者立世界之范，使暴君乱臣，因而栗惧。而己身隐于草莽之间，忽生奇光，能掩盖帝王之威力。”呜呼！孔子之作《春秋》，非此意乎！前清文字之狱，至于族诛。然私家记载，至今竟未能漫灭。即以元人之威力，而郑所南之《心史》，居然行诸人间。则文人之力，果足以掩盖帝王之威力也。