《祖堂集》成书于952年、《景德传灯录》成书于1004年（或认为1002年），相差50余年，两书时代相近。“好”的四种功能在两书中都有用例，这正是历时演变在两书中的共时反映。
静态描绘如：
（21）对曰：“若是好马，则将出去。”（《祖堂集》卷四）
（22）为纵自心贪爱。所见悉变为好境。（《景德传灯录》卷六）
动态评价如：
（23）师问岩头：“还会摩？”对曰：“不会。”云：“成持取不会好。”（《祖堂集》卷五）
（24）僧云：“诺。”师云：“先责一纸罪状好。”（《景德传灯录》卷十二）
（25）问：“本来则不问。如何是今日事。”师曰：“师兄这问大好。”（《景德传灯录》卷二十四）
评价兼感叹、劝慰如：
（26）问：“时人皆云不昧于真宗。未审古人意如何？”师云：“惜取眉毛好。”（《祖堂集》卷十二）
（27）问云：“还道得么。”俱无语。仰山云：“莫道无人会禅好。”（《景德传灯录》卷九）
（28）诸人幸值色身安健，不值诸难。何妨近前著些功夫。体取佛意好。（《景德传灯录》卷十五）