现在，我想考察人格主义在处理具体问题时的实际意义和应用。对于可能会出现的重复，我深表歉意。抽象方法以及由其产生的抽象观念已经深深扎根于大众的思维之中，简单的劝告已无法达到从根本上将其肃清的目的。
我们反复指出过，在所有的生活和思想中，经验是第一位的，是最基本的。所有理论化的学说都必须从经验基础出发，而且必须返回经验进行检验。基于这种理解，我们会发现，比较健全、深入的科学绝不会被我们的现象主义学说（phenomenonalistic teaching）所扰乱。我们知道，有着各种各样的行为方式，或者说，经验事实中有着各种各样的存在和发生方式。而科学具有研究这些方式的功能，它可以发现、描述并记录这些方式，从而为生活提供指导。
事实上，这一研究可以在任何形而上学体系的基础上继续进行，因为，即使是能够卓有成效地理解生活的形而上学，也无法以任何方式真正完成并限定这一研究。正如我们在本书第一章所指出的，即使我们成为虚无主义者或不可知论者，也无法改变事物实际上是按照经验法则进行结合的方式，而只会导致使生活的实际操作变得不可讨论。这种情况可能带来的结果只能是我们无法通过思辨来解释生活。但是，有其自身实际期待的生活本身以及这些期待在经验中的检验，都仍将保留下来，而实际上我们也不会变得比从前更糟。惟一不被我们的普遍观点所接受的，是作为一种教条系统的科学。不过，这一教条系统并不是科学，而仅仅是一种没有根基的哲学。