维也纳皇宫的天主教性质同样导致新教贵族和市民重新回归天主教的一个重要因素，因为只有皈依天主教，才可以跻身皇宫，沐浴皇恩。卢卡斯·霍尔施泰尼乌斯的侄子彼得·拉姆贝克（Peter Lambek，1628—1680）就是通过这一途径而成为皇帝利奥波德一世的宠臣的。
耶稣会士劝人皈依的活动也产生了有利于重新回归天主教的影响。借助于驻科隆、维也纳和卢塞恩的教皇特使的支持，耶稣会士大力实施一种积极地劝人皈依的政策。而天主教在经历了一个更新和巩固过程之后，其社会和文化吸引力大增，特别是受天主教影响的巴洛克文化大放异彩，令人陶醉和动心。
此外，路德教神学家、赫尔姆施泰特大学教授格奥尔格·卡利克斯特（Georg Calixt，1586—1656）的“综摄主义”直接导致了某些受过教育者回到天主教会。这种综摄主义强调旧教会的共同性，主张教会的重新统一，虽然主要是新教会的统一。
还有不少知识分子和艺术家反皈天主教。他们热切期望到罗马和巴黎这些文化中心去，并且认为只有通过改变宗教信仰这条道路，才能把自己从被限制的困境中、从受着市民家长式的正统观念主宰着的境况中解救出来。如经济理论家约翰·约阿希姆·贝舍尔（Johann Joachim Becher，1635—1682）和人文学者约翰·约阿希姆·温克尔曼（Johann Joachim Winckelmann，1717—1768）等人，都反皈了天主教。