《2024年北京电视台龙年春节联欢晚会》:阶级冲突,黑色幽默
2024-10-26

煽情的地方,观影时一直断断续续的缓冲,影响了一定的观感度。总体来说拍的不错,里面出现了韩国近代史比较有名很励志很典型的三个人物,一个是现代的创始人,一个是好像国际上第一个获奖的金姓设计师,一个是在越战中也很卓越的歌手。好多影评人并没有仔细看这部电影,男主冒着生命危险上战场,也要买下姑姑留下的店铺,是因为这个店铺是男主父亲最后所说的相见的地方。最后男主要卖掉店铺,是因为男主认为父亲已经老的不可能来了。这部电影最煽情的地方,就是失散亲属相认的那段,不管何时何地哪个国家,最受伤的其实只有老百姓而已。平民是最倒霉的,而那些为国尽忠的军人不过是被政客利用的刀刃、炮灰、猎狗、马前卒。两国交战,所有死去的平民,都是间接的死在伟大的政客手里,直接的死在为国尽忠的英雄们手里。自我感觉荣耀,不过也是侩子手而已。依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧

嘉宾阵容:李若彤、阿云嘎、胡彦斌、毛晓彤、宋轶、王宏伟、白金、刘宇、娜然等

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